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《宽怀》第二章第01节:心以简单为主,一门心思才成事


时间:2014-04-07    来源:菩提之夏 一诚长老   次关注    参与讨论

第二章 善用内在能量

佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问题,这才是拜佛的真正用处所在。

第01节 心以简单为主,一门心思才成事

大家小时候都有过理想,想当伟大的人,想在某一个领域成功,想富有,想有很高的地位。随着年岁的增长,这些理想中的一部分可能实现,另一些可能就被你们忘掉了,放弃了。我们当中有很多人会嘲笑自己小时候的理想,因为踏足现实社会之后,知道生活艰难的一面,自然就会觉得过去的想法太幼稚,太天真,太不切实际。

真正可以从始至终坚持理想的人,其实是很少见的。在现实中遭遇挫败,或者欲望太过炽盛,贪求的东西太多,那么,不切实际的理想就成了你的障碍,你发现坚持下去远比放弃来得艰难,这个时候该怎么办?大多数人都会选择抛弃理想,对现实、对心底的欲望妥协。

艰难漫长的人生里,保留最初的心确实很不容易。那意味着你要去品尝很多的困苦,要去冲破很多的困境,磕磕绊绊走到最后,可能还会失败,所以,没有坚毅的决心和内在的力量,你很难坚持到底。佛总强调发心、发愿,因为“心”和“愿”是成事的基础。但是,佛也说你不要离开、不要退却、不要忘掉所发之心。试想,如果此刻发了心,到下一刻就忘得一干二净,那就等于是做了一场无用功嘛。

既然发出心愿,就要去实践它,别因为外界的变动轻易改变它。弟子对我说,师父这一辈子,不管遭遇什么样的困难,都没有动摇过,真是“不改初发一寸心”啊。我听了之后,很有感触,由此联想到有很多人对我抱怨自己人生坎坷,屡遭失败。

人为什么会失败呢?是因为心里太脆弱,内在的能量不够,吞不下失败的苦果。你失败了一次,能够站起来,失败了好几次就站不起来了,然后你就妥协,就放弃,结果当然是一败涂地。其实啊,人要是能够守住最初的心愿,一直向前,不轻易言败,到最后总会有收获的。

最初的心愿是什么呢?打个比喻,初心像什么,就像一颗花生仁,你们把一颗花生拿在手上,用力一捏,就能把壳捏开,再用手指一搓,红色的外皮就会脱落,但是,不管你再怎么捏那颗花生仁,它也不会随随便便就被捏碎。有时候,外在的打击、折磨就像施加于花生上的力量,它们会摧折你心外的一切,包括健康、财富、家庭、友谊、名声、地位……可是呢,就算你失败到了一无所有的地步,只要你的心还在,没有改变,也没有被击倒,那就还有成功的可能。好比花生失去了壳和外皮,它也仍然是花生,并没有失去它的根本啊。

成功还是失败,起关键作用的不是外在的境遇,而是你的心。你的心坚守住了,再困苦的境遇也能跨越过去;你的心简简单单,不去计较攀援,事情也就变得简单了。有人可能觉得社会很复杂,为了应对这样的环境,自己也需要变得复杂一些,不能太单纯。他不放心,总觉得自己老老实实做事,容易受欺负,容易被别人伤害。那么,复杂的代价是什么呢,是随波逐流,斤斤计较,忧心恐惧。你总在缺失和遗憾里面生活,高不成低不就,永远没办法活得坦然,当然也就没办法真正有所成就。

简单一些,本真一点,你就能触摸到这世间究竟的真理。过去的高僧大德常言,得道成佛无非就是砍柴担水,吃饭睡觉,没什么特别的。这是说,真正的智慧真理往往是最平凡的。世上关于成功的说法和秘诀那么多,究竟哪一个才是正确的?说到底,成功的道理很平凡,就是把一件事用心做到了极致。

东晋的大书法家王羲之,他的字写得很好,闻名于当世,也流传千古。据说他平日练字时,经常在家门前的池子里洗笔砚,天长日久,竟然将一池水都染黑了,后来这池子就被人称作墨池,作为他刻苦用功的见证。你们看,他的书法成就这么高,也无非就是不断练习的结果。

抬头看看过眼云烟,低头瞅瞅红尘旅客,好似匆忙,但与天上地下的万类万生放在一起,哪里都不复杂。思想也是这样,只要不纠结,要做成一件事就很简单,你便一门心思不断地做就行了。别一毫一厘地计算得失,也别被一时的挫折吓跑,更不要被外面的浮华迷失心眼,一辈子就做这一件事,一心一意地去把事做好,最后怎么可能一无所获。

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风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备
在全中国建立广泛的佛教讲堂 讲经说法 利益人民 阿弥陀佛